viernes, 8 de abril de 2011

la copla

Panderetuca hermosa
sigue tocando
que quiere la mi morena
seguir bailando.

el corrido

Voy a cantarles un corrido muy mentado
Lo que ha pasado allí en la hacienda de la flor
La triste historia de un ranchero enamorado
Que fue borracho, parrandero y jugador,

Juan se llamaba, y lo apodaban charrasqueado,
Era valiente y arriesgado en el amor,
A las mujeres más bonitas se llevaba
E esos campos no quedaba ni una flor.

Un día domingo que se andaba emborrachando
A la cantina le corrieron a avisar
Cuídate Juan que por ahi te andan buscando
Son muchos hombres no te vayan a matar

No tuvo tiempo de montar en su caballo
Pistola en mano se le echaron de a montón
Estoy borracho les gritaba y soy buen gallo
Cuando una bala atravesó su corazón.

Creció la milpa con la lluvia en el potrero
Y las palomas van volando al pedregal
Bonitos toros llevan hoy al coleadero
Que buen caballo va montando el caporal

Ya las campanas del santuario están doblando
Todos los fieles se dirigen a rezar
Y por el cerro los rancheros van bajando
A un hombre muerto que lo llevan a enterrar

En una choza muy humilde llora un niño
Y las mujeres se aconsejan y se van
Pero su madre lo consuela con cariño
Mirando al cielo llora y reza por su Juan

Aquí termino de cantar este corrido
De Juan ranchero, charrasqueado y burlador
Que se creyó de las mujeres consentido
Que fue borracho, parrandero y jugador.

martes, 8 de marzo de 2011

lenguas indigenas

EL LEGADO DE LAS LENGUAS INDÍGENAS

Creo necesario el conocer qué es una lengua indígena: es un idioma que históricamente es una herencia que nos dejo una etnia prehispánica, algunos ejemplos son los mixtecos, los mayas, los Náhuatls, los zapotecos y toda cultura antigua, la cual halla dejado su lengua entre nosotros.

Para escribir o pronunciar palabras se debe conocer a qué tipo de acción hace mención, a qué idioma se refiere, en qué tiempo se basa.

Según estadísticas, el 10% de la población indígena puede hablar el español u otro idioma. Algunos científicos dicen que en el siglo V aproximadamente, llegó el Náhuatl al centro de México.

Otro dato interesante es que en México hay 68 lenguas indígenas o idiomas prehispánicos los cuales son: Akateko, amuzgo, awakateko, ayapaneco, cora, cucapá, cuicateco, chatino, chichimeco, jonaz, chinanteco, chocholteco, chontal de Oaxaca, chontal de Tabasco, chuj, ch'ol, guarijío, huasteco, huave, huichol, ixcateco, ixil, jakalteko, kaqchikel, kickapoo, kiliwa, kumiai, ku'ahl, k'iche', lacandón, mam, matlatzinca, maya, mayo, mazahua, mazateco, mixe, mixteco, náhuatl, oluteco, otomí, paipai, pame, pápago, pima, popoloca, popoluca de la Sierra, qato'k, q'anjob'al, q'eqchí', sayulteco, seri, tarahumara, tarasco, teko, tepehua, tepehuano del norte, tepehuano del sur, texistepequeño, tlahuica, tlapaneco, tojolabal, totonaco, triqui, tseltal, tsotsil, yaqui, zapoteco y zoque.

            Para que se den cuenta o una idea mas o menos desde cuando existen las lenguas indígenas, una buena referencia serian unos documentos antiguos que se cree que datan desde el año 1200 D.c., esto solo en México. 

Por si no lo sabían o para reforzar su conocimiento, se hablan más éstas lenguas en la zona del sur ya que en ese lugar se asentaron por gran tiempo, algunos ejemplos de esa zona son Morelos, Hidalgo, Puebla, Veracruz.

Sin embargo, en las zona del norte (porque en estas zonas casi no pasaron tiempo), no se hablan casi lenguas indígenas.








La lengua Náhuatl llegó a México a mediados del primer milenio D.c., cuando los primeros grupos indígenas hablantes del Náhuatl llegaron al centro de México desde el noroeste.

Fueron tan grandes esos grupos que sus documentos fueron preservados y gracias a esto se crearon grupos sociales donde se promovía el interés por las lenguas indígenas. Esto llevó a que el 20% de la población lo tuviera como lengua originaria en más de 6 Estados del país, en los cuales se incluyen el D.F., Morelos, Hidalgo, Puebla, Veracruz y Guerrero.

Por esta gran influencia se ha hecho parte de nuestra lengua, pues la mayoría de las palabras con “ch” y  pronunciación “gua”, como aguacate, guajolote, chicle, etc. se han popularizado en el español.

Tanbién se han decretado leyes para la conservación de las lenguas indígenas, promulgadas por el ex presidente Vicente Fox en el año del 2003, algunas de estas son:
§         El artículo 1 tiene por objetivo regular el conocimiento y protección de los derechos de las comunidades indígenas.
§         El artículo 3 dice que las lenguas indígenas son parte del patrimonio cultural y lingüístico nacional.
§         El artículo 5 menciona que a través del gobierno reconocerá, protegerá y promoverá la preservación, desarrollo y uso de las lenguas indígenas nacionales.


Para darnos una idea, este es un ejemplo de un texto náhuatl y su traducción:
 
¡Oh, Malacachtepe Momozco! ¿Yehce tlican ihqui monemiliz? ¿Tlican tiquin tlahyelihta noicnohuan? Yehuan tiquin mahmautia, tiquin matehteque ihuan tiquin atlanhuia, tiquin yoltlalaquia.

“!oh, Malacachtepec Momozco! ¿Por qué eres así? ¿Por qué te enfrentas a mis hermanos? Ellos te tienen miedo porque  los mutilas, les cortas los brazos y los arrojas a las barrancas, entierras vivos.


En conclusión, pienso que deberíamos ser más respetuosos en cuanto a los grupos indígenas, pues en su lugar sería muy difícil resistir a la discriminación y racismo.
          
Además, su vida es más dura que la nuestra, ya que algunos no pueden hablar español y este idioma se habla en el 90% de la población, por lo que se les dificulta relacionarse.

poesía vanguardista

La poesía vanguardista es la poesía nueva o moderna algunas de sus características son:

1.    No tiene reglas
2.    Tiene ritmo
3.    No tiene métrica
4.    Puede tener pocas rimas
5.    Tiene representación tanto visual como textual

Algunos ejemplos serían:

1.           En medio de un silencio desierto como la calle antes del crimen
sin respirar siquiera para que nada turbe mi muerte
en esta soledad sin paredes
al tiempo que huyeron los ángulos
en la tumba del lecho dejo mi estatua sin sangre
para salir en un momento tan lento
en un interminable descenso
sin brazos que tender
sin dedos para alcanzar la escala que cae de un piano invisible
sin más que una mirada y una voz
que no recuerdan haber salido de ojos y labios
¿qué son labios? ¿Qué son miradas que son labios?
Y mi voz ya no es mía
dentro del agua que no moja
dentro del aire de vidrio
dentro del fuego lívido que corta como el grito
Y en el juego angustioso de un espejo frente a otro
cae mi voz
y mi voz que madura
y mi voz quemadura
y mi bosque madura
y mi voz quema dura
como el hielo de vidrio
como el grito de hielo
aquí en el caracol de la oreja
el latido de un mar en el que no sé nada
en el que no se nada
porque he dejado pies y brazos en la orilla
siento caer fuera de mí la red de mis nervios
mas huye todo como el pez que se da cuenta
hasta ciento en el pulso de mis sienes
muda telegrafía a la que nadie responde
porque el sueño y la muerte nada tienen ya que decirse
.



2.    Después de lo gozado
y lo sufrido,
después de lo ganado
y lo perdido,
siento
que existo aún
porque ya,
casi a la orilla
de mi vida,
puedo recordar
y gozar
enloquecido:
en lo que he sido,
3.    El amor celeste
rico es
desprovisto de celos.
Como bálsamo del espíritu
y afinidad profunda que sumerge el alma
en mares de alegría
y la refresca en ríos de goce
con hambre de afecto y delicadeza
que cuando se satisface
llena el alma de piedad y riqueza.
Esperanza que crece sin agitarse el alma
y que transforma la tierra en edén bíblico
y la vida dura en un dulce y hermoso sueño
.
Algunos otros trabajos:

1-.A veces en la continuidad del tiempo
Nos céntimos como cuadernos,
Ya que en algún momento
Nos volvemos cuadrados
Y sin vida esa es mi historia una historia de esperar
Que será espectacular
Y les que enseñar sirva para enseñar
Que en la vida letras no solo hay pero
Al mismo tiempo no las hay que olvidar
El día a si mismo nos ayudan a iniciar.
2-.dura como una roca
Seca por que la exprimieron
Jugo del agua de las cataratas
Roja como la rosa
Amarilla como el plátano
Roja se tiñe de sangre
Los rayos del sol la tiñen por dentro
Tristeza al sabor seco.

cronica del tiburón ballena

El día martes 08 de febrero hicimos un pequeño viaje en lancha para ver a la especie de tiburón ballena, esto como parte del tema de investigación en la materia de biología.

Partimos a las 9 de la mañana, yo estaba un poco cansado o tedioso, pero al llegar, se puso divertido. El trayecto fue rápido una vez en mar abierto, el conductor de la lancha fue muy amable y nos enseñó más de lo que debía.

Al poco rato vimos delfines, aunque ya los habíamos visto antes, pero esta vez estábamos cerca de ellos: fue algo muy impresionante.

Cuando nos encontramos demasiado lejos de la orilla, se podía observar la nube de polvo y contaminación que cubre a nuestra ciudad, era enorme, me causó  tristeza, porque no es posible ver el punto de contaminación que hemos alcanzado.

Al llegar pudimos ver físicamente los tiburones, se veía como abría la boca, su movimiento entre otras cosas. Nos explicaron que se requiere de un permiso especial para visitarlos, también que no debe la lancha ir muy rápido ya que en ocasiones los han lastimado.


Aprendí muchas cosas, por ejemplo: como se alimentan, para que los usan, los cuidados que hay que tener y como es su distribución.

Este viaje fue muy divertido,  aunque le falto la posibilidad de bucear, para verlos de cerca.




David Alejandro Castruita Salazar  

lunes, 17 de enero de 2011

LOS COLORES DE LA MUERTE

¿Ustedes conocen a Edgar Allan Poe?, pues en verdad el fue un gran autor del género de terror, ¿saben por que se le llama genero de terror? Pues porque tiene acciones cotidianas o paranormales, que luego salen de control.
La historia se basa o se encuentra en la Edad  Media, la cual estaba rodeada por la muerte, por lo cual, el príncipe Prospero  se encierra con unos amigos nobles en su propio castillo  para salvarse de la muerte, sin embargo su plan atravesaría por algunos problemas  o ¿no?… pero eso lo descubrirán al leerlo.

Lo más curioso es cómo Edgar Allan Poe describe o decora el castillo con diferentes pasillos de colores, como el negro que tenía un reloj que sonaba a las 12:00; el azul que tenia el baño; en el amarillo algunos candelabros; y cada color representaba los tipos y colores  de la muertes, pero si quieren saber ¿Cuál será la muerte mas cruel? deberían leerlo.

Este es el título de una de las más grandes historias de Poe que se sucede en la Edad Media, yo creo que representa una de las más extraordinarias historias psicológicas. Algunas de las características del carácter de los personajes son crueldad, curiosidad, temor, oscuridad entre otras.

El escrito utiliza palabras que normalmente no usamos y son muy interesantes, algunas son: bacanal, valsadores, cortesanos y frenesí.

¿Por qué será que Poe representa a la muerte de colores? o ¿Por qué el príncipe la puede ver y de esa manera? ¿Será que estaba alucinando el príncipe?, ¿ésta era la verdadera forma corpórea de la muerte en persona? o ¿esa figura es lo último que vez al morir?.

Yo tuve la oportunidad de leer esta historia de Edgar Allan Poe, y descubrí varios datos curiosos: Edgar Allan Poe fue un gran escritor de terror, aunque fue alcohólico, un algo drogadicto. Muere su prima, es decir, su esposa ya que con ella se casó, fue escritor de novelas policíacas y su fama  inicio con un concurso.

Espero que les guste la historia y mi reseña.

Esta historia  se  encuentra  en  el libro  llamado “Historias extraordinarias 1”.


David Alejandro Castruita Salazar
Secundaria: Instituto México
Materia: Español

viernes, 14 de enero de 2011

con sangre se escribe el nombre del mal

Hace unos 50 años en la Paz BCS había una muchacha llamada Ale la cual era muy alegre, feliz, hermosa, de ojos azules con verde y tenía un padre sobre protector, enojon pero no tenía madre porque murió en un accidente.

Luego un 26 de mayo un muchacho llamda Jesus apodado "chucho", el cual era feliz, chistoso, pero terco, ellos se gustaron y se pusieron a platicar después de un tiempo los encontro su padre llamado Hansel y se enojo con ellos y castio a Ale.

la encerro en el sotano, del cual solo tenía uan ventanita para la luz y el aire.

10 años después de ello chucho se dirige a casa de Ale, pero Hansel le grita, mientra enpuñaba una escopeta y le dijo: "vete y a la otra te matare" y chucho le contesto: "okey, bueno no me dispare".

un par de meses regreso chucho pero no sabía donde estaba Ale, lo cual subio por unas ramas al llegar a la ventana de Ale lo único que se veía era una silueta, pero al quitar la cortina no era Ale sino su padre Hansel que con la escopeta que llebaba le dio a chucho mientras intentaba de saltar de tal foma que le perforo los pulmones, el cual cayó desfallecido al suelo, comenzó a sangrar, luego el sotano se  lleno de sangre la cual luego formo el cuerpo de chucho y le dijo a Ale: que el había vendido su alma al diablo, y se desvanecio, desde entonces se quedó traumatizada y ahora esta en un hospital psiquiátrico.

cronica de la ida al mogote en kayak

A las 7 de la mañana nos reunimos los estudiantes de secundaria del Instituto México Bilingüe en las palapas del Malecón de esta ciudad (a un lado del Papas and Beer) para iniciar nuestra aventura.
Al principio practicamos un poco y nos explicaron las partes que usaríamos en el kayak. Nos metimos al agua y dimos unas vueltas para acostumbrarnos a los remos.
Después de dos horas, empezamos nuestro viaje, durante el trayecto en ocasiones estábamos a una distancia lejana  y se creo como una especie de lenguaje para comunicarnos. En el recorrido hicimos algunas carreritas, pero al llegar nos pidieron que hiciéramos silencio.
Cuando por fin llegamos nos platicaron acerca de los manglares,  nos dijeron que eran uno de los sitios con más biodiversidad y que la evolución del hombre, distribución y desarrollo estaban acabando con él.
Exploramos el lugar y también descansamos. Tomamos nuestro lunch cerca de un barco abandonado y nos pusimos a jugar y saltar del barco al agua.
El regreso fue mucho más fácil, al llegar a la orilla ya nos estaban esperando para llevarnos de regreso a la escuela.  Ya en la escuela nos cambiamos y  esperamos a nuestros papás.